“咚咚咚”查文斌所在的房门被敲响了，他皱着眉头，自己正在忙活这些事儿，怎么还会有人来打搅呢
停了片刻，门又敲响了。风起云看了一眼正埋头苦思的查文斌，便就自己过去开了门。原以为会是胖子，正打算说他两句，却不想屋外站着的却是那位老和尚。
那老僧手里托着个食盒，笑眼盈盈，风起云连忙行了一礼道“原来是大师。”
“阿弥陀佛，打搅一下查掌门。”
查文斌听到声音，也回过头迎那老僧，三人便就挨着那两幅图坐了下来。
老僧扫了一眼那地上查文斌画的点线，又推开食盒道“查掌教，请用食。”
“多谢大师。”查文斌也回了一礼道“还未曾请教大师法号。”
“老僧法号无明。”
风起云道“大师乃是得道高僧，何来无明之说，大师过谦了。”
那老僧却道“世人生来对着宇宙万物都是一本糊涂，不明究竟，反之，就是明自觉悟而得其究竟了，可是一切众生，都从无明而来，无明便是开始的因。老僧资质愚钝，不曾窥得天机半分，自然不敢称有明了。”
听他这么一说，查文斌连忙又回了一礼道“原来无明大师修的是小乘佛法，失敬失敬。”
“不敢在查掌教面前妄称大师，我年长你几岁，掌教若是不嫌弃，你我便以师兄弟相称如何”
查文斌又抱拳道“文斌遵无明师兄法旨。”
老僧又连连示意他不必拘礼，查文斌又道“小乘佛法在国内见之甚少，不知师兄承袭何门何派”
老僧道“修行皆在自我，无门无派。”
查文斌当然明白他并非是无门无派的野和尚，这河图一书便是最好的证明。他之所以这么说，是因为他觉得自己还没有参透佛法最高境界，自然也就没有向世人传道的资格。这并非是无明法师的谦虚，而是小乘佛教的一大特点。
小乘佛教与大乘佛教到底有什么区别呢当然这种标准答案是非常枯燥的，简单来说小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教，着重伦理教诲，只以佛陀为导师而不是神，不拜偶像；大乘则接受了外道思想，修正了释迦牟尼的学说，以佛为神并有不同的化身和无边的法力，宣扬神异，造出各种偶像加以崇拜。
其二在修道途径上小乘主张众生自救，人人都能经过修道而进涅槃，但不能人人成佛；大乘则主张不仅要自渡，还要兼渡他人，认为只要虔诚地信仰，人人皆可成佛。