顾命大臣钱谦益、周永春等，替代小皇帝出午门迎候，太后杨青儿、金虞姬以及太妃陈圆圆也在人群中。
刘招孙与群臣后妃一阵寒暄，当日便回了皇宫。
次日，太上皇唤来小皇帝，询问刘堪功课学业。
“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则
刘招孙取出戒尺，虎视眈眈望向儿子。
“则什么”
四岁三个月的刘堪睁大眼睛，一脸无辜的望向父亲。
“伸手出来”
连打两下后，太上皇怒道“好好背，背不出，今天就不能玩竹蜻蜓了”
刘堪强忍住悲伤，泪水在眼眶里打转。
金虞姬杨青儿都看不下去，挥退东方祝，两个女人开始指责他太过严厉，刘招孙听了立即反驳道
“朕三岁便开始读书，熟读道家经典，朕可以，他为什么不能都是让你们惯坏了天天只知道玩”
金虞姬骂道“你那读的是什么书不过是跟着几个武当道士四处鬼画符，给死人打待尸注释1”
刘招孙面红耳赤，哑口无言。
转眼间，小皇帝到了出阁讲学的年龄，武定皇帝钦定由钱谦益、周永春、汤若望、王时敏、担任帝师。
钱谦益是东林党魁，周永春是齐党头目，两人势如水火，负责教授小皇帝儒家教义，历史经典，王道霸道；
汤若望是来华传教士中学识最高的一批，负责教授小皇帝自然科学知识；
王时敏乃万历首辅王锡爵之孙，南直隶苏州府太仓人，书画了得，负责教授小皇帝书法和绘画；
刘招孙亲自上阵，天天带着刘堪蹲马步，练习八极拳基本招式以及弓马骑射。
在武定皇帝的督促下，帝国的第二位皇帝，从四岁开始，文学艺术科学地理历史体育心理全面发展，为后来成为千古一帝奠定了坚实基础。
注
1、打待尸在均州城乡，丧葬习俗大体相同，都有为亡者“打待尸”的习俗，为亡者唱待尸歌，以寄托对亡者的哀思，传说起源于楚国屈原国殇。待尸歌由起鼓、正腔、煞鼓三部分组成，演唱时有固定的程式。”主要是唱一些人活百岁总有一死及神话传说，气氛庄重、肃穆。
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