最显着的一个例子，就是整个信仰体系的彻底改变；
原本蒙元信奉的长生天，如今可没有了市场。
别以为这种改变容易，也别以为这种改变艰难。
说不容易，是底层早已刻入骨血，强制推行容易引起剧烈反弹。
说不难，更多的还是利益，蒙元高层看到信奉长生天根本不可能给他们带来什么好处；
相反，信奉阐教元始天尊，却让他们修行阐教功法之时变得容易许多，其中利弊一眼就能看透，哪个还会选择坚持
能力决定地位，这本是千古定律，蒙元西进，军功浩浩，实力高超的，自然所得更多，如何选择还需多言
高层变动，中下层必然跟随，时日一久，原本的坚持又能坚持多长时间
如今的蒙元大军之中，学习炎黄语言已经成为常态。
说起来，倘若换成截教教义，想要在蒙元大军之中推行，还真不容易，也是托了阐教顺天行事教义，谁让这份教义十分符合铁木真想法
他一路西进，灭国不知多少，最看不得的就是这些亡国者的反抗心思，这个时候，阐教教义教导他们应该顺天行事，既然已经灭国，就说明这根本就是天意，别去折腾。
由此就可见根本，真当铁木真傻瓜不成
云中子对此同样心知肚明，对他来说，那些被他赶出昆仑的门下，反正都是败类，不过废物利用罢了，哪怕未来当真被铁木真鸟尽弓藏又如何
那个时候，阐教教义已然深入人心，还有什么不满足的
各取所需而已。
这使得云中子在表面上看起来最为低调，实际上他的收益一点不少，甚至相比其他准圣还要丰厚；
与之相反，龙虎山上的无当圣母却不然，作为唯一一个进入南宋传道的准圣，如今在南宋境内可谓十分风光，可她真正能够影响的，也不过是龙虎山周边而已。
而且，这份影响依旧十分薄弱，谁让综武世界如今根本无需天师府降妖除魔，没有业务，就意味着和百姓脱离，即使你地位超然又如何
这样的状况，所有的风光不过浮于表面。
当然，也不是没有一点好处，至少让龙虎山的天师府门下都不再浮华，安心跟着无当圣母潜修，也促使了他们整体实力没有落下半分，比起文殊菩萨坐镇的少林寺也丝毫不差。
要知道，论起底蕴来，宗武世界的少林寺可是巨擎一般的门派，天师府还真没有可比性。
由此也能看出如今的天师府不是一般的沉淀。
少林寺，有了文殊菩萨的坐镇，早就今非昔比，从武学直接踏入佛门仙神道，可以说已经从本质上改变了少林寺的体系；