如果天子真的迁都到了长安，那么到时候他们要不要搞第二次的酸枣会盟第一次都搞不成，第二次又怎么可能成功而且关键是天子到了长安之后，挟天子的就成了斐潜，而这些山东之辈要么夹起尾巴来，要么就要变成了谋逆之人，或者是就算夹尾巴也会被找各种理由挑毛病，不管进大殿是左脚先还是右脚先，亦或是两只脚蹦进来，都是错
于是，势必又会出现当年刘邦割山东韭菜的局面
但是不送过来，结果也好不到哪里去。
长安雒阳，是大汉京都，这是天下共识，而天子不愿意还都，那么就意味着刘氏子弟放弃了他们祖先的基业，到时候斐潜不管是称王还是再做些什么，天下人也无话可说。天子都放弃还都了，其他人还有什么话好说想要为天子所打抱不平，都找不到理由来
这几乎就是摆在桌面上的阳谋，不管山东之人怎么选，都是一个极难的结果。
至于太原晋阳斐潜沉声说道，倒也不急攻伐
众人不由得一愣。
盖天下之事，三王以来，其所论者多备矣，奈何尤有不劳而功成，名盛而实副者众也。斐潜缓缓的说道，得天子命，牧一方民，无饥寒穷困之忧，无力役劳苦之患，其所任职不过簿书之间，闲暇之时宁可高会歌舞，却不愿有所发明致志，何也若其论之，皆为有要，若其行知，却失其道。孝高皇帝之恢廓慢易，而足以吞项氏之强，孝文皇帝之宽厚长者，而足以服天下之奸诈。何者任人而人为之用也。
是故，太原晋阳之失，非旁人之责，乃某之过也。斐潜环视一圈，当今天下之人，其所谓有才而可大用者，当以举荐乎孝廉乎亦或科考乎推之公卿之间，列之士民之上，便可为德乎可为用乎当可用乎任之若失之如晋阳，则为公卿故，亦或士民故古之圣人，高拱无为而天下安，乃古之人淳朴而利微也。今之世人，律法森严而不可禁，乃今之世事繁杂且利甚也。
天下之未治，责谁
乡野之贤曰，“不在其职，焉可谋之乎”
郡县之吏曰，“上令如此，非我之故也。”
朝堂公卿曰，“所托非人，奈何错之哉”
家国天下，唯有天子之责乎
天子又以天命之，则天下之罪亦可谓为天命之百姓之苦百姓承，皆为天命莫嗟叹
如此，可乎
夫子有言，有错则改，善莫大焉。然不知错，不认错，不以错为鉴，何可改之何如善之
某令崔氏为太原守，以其名而不查其人，为某之过也。斐潜缓缓的说道，声音铿锵有力，今有过，则当改以太原晋阳之例，而告天下名不符实者，害国甚也以名望而定人事，误国甚也为天子令，所牧一方，当有能，能当考之，当有德，德当察之，当有绩，民当诵之，能德绩三者合一者，方可称之晋之是也。
名望孝廉之论，今可休之也
斐潜斩钉截铁的说道，太原晋阳之事，可引为天下戒
众人齐齐应是。
谁能想到，斐潜对于太原的态度，竟然不是捂盖子，也不是急切的将其收复，而是准备挂起来裱在墙上
晋阳陷落，是斐潜识人不明。
斐潜识人不明，是因为大汉之前以名望为先。
现在好么，当年郑玄好不容易劝说斐潜同意开出的口子，因为晋阳崔均一事，给彻底的封死了，天下名士还驳斥不了什么，毕竟当年崔均也是名士啊自己又如何能够证明此名士不是彼名士要试图证明，那么就等于是参与科考了，若是不证明，那么就默认名不符实。
荀谌司马懿等人都是暗自心惊，同时也不免感慨，如此一来，崔氏上下简直就是生不如死啊请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费阅读</p>