这又是意味着什么
这是一个很大的问题。
斐潜看着这些七扭八歪的字体，微微皱眉。
主公这些行文太史慈也看着这些行文，有些眼晕，便是扭头看向了斐潜。太史慈似乎感觉到了一些什么，但是他站的位置，自然没有办法如同斐潜一般的高，他只是觉得这些文字太丑了，不好看，至于这些文字背后蕴含的意思，亦或是形成的背景，暂时还没有太多的想法。
可惜了斐潜用手轻轻拍了拍这些行文，我们应该早一些来或者说，应该早一些意识到这个问题子义，若这西域，画里面是神佛，字里面是神佛，走在路上的会是什么要么就是佛，要么就是鬼奉先推倒了神像，杀死了僧侣，他或许也想要驱逐这些神佛，但是子义你看看，奉先就成为了鬼汉人也就跟着变成了鬼而这些东西，都还在神佛依旧在，光芒万丈啊
太史慈愣住了，他没想到斐潜是这样看待这些文字的。
太史慈捏着这些文书，忽然觉得这些文字看起来就像是一只只的虫子，正在啃食着木牍和羊皮。
就像是那一句老话，权力会自行填补。
白色的公权力无法填补的地方，自然会有灰色的，甚至是黑色的权柄去填补。
一旦出现了灰色，或是黑色的权柄，那么就首先证明了一件事情。
白权利没做好。
就像是大汉公元前就打通了西域，但是在西域之中盛行的并不是汉字，也不是汉语。
这就是汉人没做好。
找再多的借口依旧改变不了这一点。
在西域很多地方，因为是上古时期，那些比春秋还要更早的一些迁徙的部落民众到了西域，这些部落大多数有了粗浅的语言，但是大多数并没有文字。
在这些西域人渴望着文字的时候，汉人没有给他们
于是佛徒来了，带来了文字，很快的就成为了这些西域国邦使用的文字。
因为西域的邦国有这样的需要，西域的人有这样的需要，就像是每个人都会需要衣食住行，都需要秩序和平安，大汉朝堂没办法给，那么他们就会自己去找。
这怪谁
皇帝
大臣
西域都护
当然只能怪西域的百姓了
这么多年来，大汉的官方都是这么记载着的，西域之内都是桀骜不驯的刁民，无法教化的贱民
太史慈忽然啪的一声，将木牍拍在了手中，对着斐潜说道主公属下明白了这就是「同文同轨」啊
善斐潜抚掌而笑，给与太史慈以肯定。
斐潜指着那些行文，这些就留给子义了希望以后的字，我能看得懂
太史慈低头领命，主公放心属下自当尽心尽力
是不是很简单
可是大汉自从占领了西域之后，就没有人想过，或者说有人想过，但是却没有做。