汉刘邦取得天下后，也继承了秦国的大多数制度。军功爵制在西汉初期依旧是不少平民改变人生的必要之路，而且从西汉初年官员阶层的成分来看，在朝中身居高位者，大多都是功勋武将的后人。当西汉面临匈奴这个敌人时，便意味着战争不会结束，便必须靠武将上阵杀敌来维持国内的安全和稳定。
直至孝武，以罢黜百家，独尊儒术斐潜笑道，子义可知，孝武帝其罢黜之百家，并非仅是罢治申、商、韩、苏、张之学也，而是罢黜豪强地主，军功勋贵
太史慈瞪圆了眼。斐潜说的这个事，和太史慈之前所知的完全不同，打压豪强地主，太史慈还多少能理解，可董仲舒所言的百家不是针对着文人么，怎么就忽然拐了一个弯到了捅到了军功勋贵身上了
便如西域，斐潜指了指西面，也喟叹一声，亦如吕奉先
太史慈若有所思。
因为当时大汉经过文景之治，修生养息，原本第一代努力奋进的军功勋爵，已经走向了腐朽与没落。他们的子孙不能再给百姓安全和保障，也不能成为国家的屏障和栋梁，甚至是妨碍了社会的发展，国家的安定，成为了封建王朝之中的累赘，不仅不能有效加强统治阶级的管控，而且还不利于君主加强集权。
所以在汉武帝掌权后，对待这些堕落的功勋武将，采取了打压政策。一方面，汉武帝认为武功以显重，文德以行褒，开始提拔一些文学之士充当官吏补充行政需要，从而改变了功臣武将掌权的局面，而另一方面，汉武帝还重用布衣，提拔一些寒族人才，诸如桑弘羊、司马相如、朱买臣、卫青等人作为重臣来对抗原本的勋贵。
东汉光武帝在争夺天下的时候深有体会，知道割据地方的都是军阀，所以光武帝也开重文抑武，尤其是对于关西之地重点防范，自此以后，东汉王朝的军将武人便很难进入到核心统治圈子中。
至此，轻武而重文的格局逐渐形成，轻军爵勋贵而重经书世家的模式，一直持续到了唐末，然后在一顿嘎嘎乱杀当中，庞大的世家衰弱了，倒了下去，更多新兴地主阶级又站了起来，围绕着土地这关键性的生产资料的轮回，持续了千年。
天下大势，合久必分，分久必合。
若是将这个大势，换成是土地所有权，也是同样说得通的。
子义，吕奉先之西域事，汝以为如何斐潜问道。
太史慈一愣，抬头看了斐潜一眼，这自然是主公一言可决。吕奉先有罪，当罚。
斐潜微微笑笑。太史慈这话有意思。太史慈其实多少明白一些斐潜为什么还留着吕布的性命，因为太史慈自己也是武将。
斐潜眺望着远处，既如此，子义当以何定西域靖安，展大汉雄风
斐潜问的话似乎很简单，但是太史慈头上却微微冒汗。
太史慈比吕布懂得更多一些，因此他多多少少知道了斐潜的一些意思。
吕布就像是汉代早期的那些武将勋贵，然后慢慢的腐化和堕落，阻碍了国家的发展，像是汉武帝那样搞一个什么董仲舒来，罢黜百家独尊儒术，虽然也能去除，但是带来的影响并不是杀那么一两个人就算是完事的。
霍去病即便是多活几年，又能如何
说不得就像是卫氏一样，被诛杀了九族
这其中若说没有那些士族文人搞鬼
斐潜看了一眼太史慈，并没有敦促他。
因为这个问题本身就很大，确实需要好好的思考。
一个地区的治理，光交给武人，确实不太行，但是如果全数都交给文人呢
就像是后续封建王朝那样，重文而轻武，可以么
同样也不行。
斐潜知道，这已经是历史证明了的。封建王朝的某些文人，甚至比愚蠢的武人还要更垃圾，危害性更大。