斐潜这一次走，就不知道什么时候再回来了。对于宛城的商业方面的事宜，斐潜已经交待给了裴俊，种子种下去，最终能开出什么花结什么的果，就有待于时间的浇灌了。
当然，这一次离开，并没有那么快，毕竟黄承彦要打包家业，徐晃等兵卒也要整备物资，所以等正式出发，还是要一些时间，因此这两天斐潜也就待在庞氏庞山民的府邸之中，算是一种变客为主，占据了庞山民的厅堂。
对付商户，既不能靠得太近，也不能丢得太远，这些家伙因为成天在铜臭之中打滚，有时候难免性格也会受到了一定的影响，在某些方面上确实是表现的比较让一般人难以认同，尤其是在大汉以忠孝为基础的道德体系当中。
父母等直系亲属死了，要守孝么
若是一般的士族子弟自然二话不说，当场摒弃所有的娱乐，结庐枯守一点犹豫都没有，但是对于商户么三年后再出来，岂不是原有的市场渠道都被旁人抢光了所以商户被人厌弃说不忠不孝，不管是其外在还是内因，都有一定的道理。
然后同样的，各地的土霸王
这种霸王并非完全都是贬义，比如眼下正面对着斐潜的庞山民。
庞德公是一个好师傅，庞山民也是一个老实人，但是庞氏其他的人呢因为庞德公而受益的庞氏群体会都是好人么还有像是庞山民的儿子呢孙子呢一定都会继承庞德公的优良品质么显然未必。那么在这样的情况下，庞氏未来最终会不会沦为宛城的土霸王成为名义上承认朝堂，实际上割据地方的家伙
谁也不知道。
将军为何感叹庞山民见斐潜微微叹息，不由得问道。
斐潜将手中的书简放下，指点了一下，说道孝文时，吴太子入见，得侍皇太子。吴太子博争不恭，皇太子杀之。遣其丧归葬，吴王愠曰「天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为」
庞山民想了一下，反应了过来，说道此为七国之乱乎
斐潜点了点头，然后又说道后错有谏，曰，「昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓吴王前有太子之郤，诈称病不朝，于古法当诛。文帝弗忍，因赐几杖，德至厚，当改过自新，反益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人谋作乱。今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大山民以为如何
斐潜翻看的书简，便是当年汉景帝七国之乱的光辉事迹。七国之乱，或者叫做两个熊孩子引发的血案
见斐潜询问，庞山民微微想了想，晁御史直言激烈不过也有几分道理
斐潜笑着点了点头，说道然。
庞山民微微皱眉。
随着斐潜的日益权高位重，斐潜的一言一行也渐渐的被妖魔化，民间的传闻就不说了，但是在面对斐潜的时候，总是会不由自主的去揣摩斐潜究竟是想要说什么，背后有没有什么特别的意思，亦或是想要表达一些什么隐晦的含义
后世常有文景之治的赞誉，似乎文帝景帝在世的时候便是多好，其实么
汉景帝根本不是儒生口中的那么醇厚仁德，慈悲无双。