郑玄正式成为了谏议大夫，而郗虑也多了一个议郎的身份，所以郗虑站出来表示反对，在礼节上也并不算是一种僭越。
斐潜笑了笑，心中感叹，都这么几天下来了，居然还是这些老调子弹来弹去的，就没有些新鲜论点么还以为对货币政策能有什么独到的见解呢
不过这也是应有之意就是了，总不能郑玄一上来就放大招罢，就像是下棋，那有上手就动将帅的总是要先出个兵卒探探路。
斐潜没有直接说话，而是先环顾左右，目光在后面的小萝卜头处停留了一下，诸位以为鸿豫所言如何
诸葛亮在下首站了起来，朗声说道郗议郎所言，国当以农为本，倒也无错，但重农者，便需轻商乎书有云，「农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。」如今各地纷乱，社稷衰颓，理当并重农商，振兴各业，使百姓厚积，方可富国强兵
郗虑拱手说道虑亦知此四事者，皆不可废。然而如木有根，有干，有枝，有叶，亦不可短，然根不固，枝叶何存故农为国家之本，本厚而诸业并兴，若是本末倒置，便树根腐朽，纵枝叶高十丈，亦枯亡不远矣
郗虑还想要继续引申大论，却被诸葛亮打断道郗议郎可曾躬耕于田亩，植树于道旁
嗯郗虑愣了一下。
亮不才，曾自耕于南阳。诸葛亮笑了笑，说道，郗议郎所言，倒也不假，根朽自然木枯，然亮试问，树植于林中，庄禾于田亩，所用其何也果实甘美，粟麦香甜，何尝皆为用其根乎若无枝叶果实，一味求其根盛，又有何裨益
郗虑有些卡壳，一时之间不知道说一些什么好。
一旁的国渊站了起来，说道重农，乃护之根固也。根固而不伐，自然枝叶繁茂，诸业自兴。事有轻重缓急，社稷之政，也当有偏重，在下并非言工商之业无用，而是不应特以关注，别加荣耀而已，若是皆以商可贾名爵，又有何人愿上阵搏杀即以今日论，社稷倾颓之际，自当重农兴作，商贾之事。何足道哉
然后并没有等诸葛亮反驳，便是急促的继续说道，先帝于雒阳之时，商贾供输而可得官，此非恶政乎商贾之人，重利而轻义，若使为吏，必然刻剥百姓，使朝堂污浊，人竞奢靡、刑罚过差，甚至以腹诽入罪，其根由皆在于此是故，重农可，重商不可，还望骠骑三思
汝误矣诸葛亮指点着国渊笑道，商贾输粟而可为吏，非先帝一人，乃孝文孝武之始也，莫非此亦为恶乎政本善也，奈何用之以为恶，便恶甚也政之过乎用之过乎
然愚蠹之辈，多以孝武盐铁而恶之，输粟得爵而懑之，殊不知孝武之时，外有匈奴之逼，内有诸侯之扰，国用不足，兵戈不强，若无孔桑等为政，又何能北逐匈奴，南定瓯越，成就盛世凡事皆有利弊，农如此，商如是，大言其弊，讳言其利，便是传学有道，经书渊博其可怪也欤
国渊涨红了脸，就连郑玄也不免咳嗽了一声。
好了斐潜出言说道，孔明不可无礼还不向郑公道歉
诸葛亮连忙转身，向郑玄行礼，小子一时妄言，还望郑公恕罪
郑玄抽了一下面皮，无妨，无妨
斐潜示意诸葛亮坐下，然后说道上古之民，自由自在，并无规矩，周公定井田，方有赋税，传承至今。周公定之赋税劳役，善乎恶乎若其善，何有战国礼乐崩坏，周朝覆灭而不今在若为恶，何有民以诗经传唱，延国祚八百年
或有贤，言必上古如何，春秋怎样，亦或是汉初孝武光武之时，义愤填膺者有之，惋惜怨叹者有之，旁征博引，据字论句，似乎甚是有理。然世间事，有利则必有弊，若因有弊而不为，则唯垂手待死而已。国家为政，要在应天时、问风俗、察民情，加以教化、疏导。今四方疲敝，百业不兴，是当皆重之，何必分农商如天旱之时，理应堰河储水，偏偏有人言水多则洪，害田无数，故不应蓄水。其言可乎