而在度量之中玩这种聪明，是好事情么
连最为基础的标准都不能相信，那么又有什么是可以信赖的
这个世界上，人类是最喜欢内战的种族了，而华夏的内斗又更加的精彩纷呈。
人类生活这个世界上，一个很现实的问题，也是常常会碰到的，就是从哪来，要到哪去，在后世看来，这更多的是哲学层面的问题，但是在人类漫长的历史上，不知道自己在哪，不知道从何来，不知道往哪去，却又是实实在在的生活困扰。
古人类从东非扩散之后，更多的是追逐猎物的踪迹，还没有一个明确的目的，所以这方面的困扰还不算十分明显，但在农业社会和定居生活成型之后，找到自己的定位，确定方向，已经是一个非常重要的问题。
要找到定位，要告诉后人怎么走，去哪里，没有标准行不行
要找个东西，先要找村里的那个小芳菇凉问，然后小芳菇凉告诉沿着河走，去找河边的渔翁，然后找到渔翁之后，渔翁再说去找村东的大槐树下的老奶奶，到了大槐树下老奶奶伸手一指，向这里走十步，东西就在下面
其中任何一个环节出现了错误，这个东西就永远消失了。
而华夏，消失的东西，很多，很多。
或许因为战乱，或许因为传承，但是因为度量的不一致，导致原先可以做出来的东西，创造出来的技术，然后后人去寻宝的时候挖出来只是一堆烂泥，便是跳脚怒骂祖宗骗人，都是糟粕，却没有想到其实后人用的度量单位，已经和先前的不一样了，又怎么可能找得到其中的精髓
于是，便不得不又重新开始研究，再走一遍的崎岖路，再去绕一大圈，然后才发现其实就在挖出来的坑旁边
度量之物，古今皆有。斐潜继续说道，各代均有不同。尺也，为男子展指之距，咫也，为女子展指之距然各代男女身高不一，咫尺便多有不同
最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离，大约是20厘米，与尺比较接近的是咫。咫是妇女手伸展后从拇指到中指的距离，因而稍短于尺，因此后来便有咫尺连用，表示距离短，如近在咫尺
所以古代尺的度量长长短短也就在情理之中了。
太平时期，人的营养充沛一些，长得高大一些，尺就长了，若是战乱不定，人吃得少，矮小，那么尺就短了。
不过么，还有一个很有意思的事情，斐潜又从架子上拿出了一把尺子，递给了诸葛亮，此乃颍川私尺也私尺明显会比公尺长一些，虽然不多，但是对比一下也很明显。
若是在后世，这多出来的一块，就叫活好，呃，火耗
绢布也是一种钱，而且大多数时候百姓只会借贷粮食，没有借贷布匹的。
如此，明白了么某之麾下，农工学士，皆用此度量，进出皆同，大小衡一斐潜看着诸葛亮，点着周边的这些东西，说道，这些才是某与山东之辈差异之处亦与荆州所别也孔明，若是今日某出兵援荆，或是换得了旗帜，然变得了度量么
诸葛亮拿着铜尺，只觉得手中沉甸甸的，然后心中似乎也一样沉甸甸的。
天下并不缺咫尺，只是少度量斐潜笑道，然度量之难，便是难在人心之间。人心各有长短，以衡轻重，若可天下为一，自然世界大同。
心中有尺度，方知何来，欲往何去今日见孔明，某亦欣喜，便以此尺赠汝，愿汝可量得心间方寸，川流千丈，山高万仞
大河奔流，太阳高照。