“既然天地无心，那么人为何不能控制天为何不能天命而用之”
说到这里，荀子不禁冷笑道；“小子，你说说，老夫这套理论，究竟有何谬误”
秦枫并没有被荀子狂风暴雨般的气势吓倒，反而腰板挺得更直了“若人定可以胜天，为何沧海桑田，物换星移，即便是真武强者，儒道至圣亦不可改变”
“若人定胜天，那为何真武至尊，儒道至圣亦只有千年寿命，便要尘归尘，土归土”
“人可刀耕火种，将森林化为农田，人也可劈山裂海，将天堑化为通途”
“可这只是一时的胜利，千年、万年、十万年后，天地一切运转皆由天命自决，谁可逆天，谁可更改”
荀子听到秦枫辩词，陡然一愣，就在他不知该回答作答时，秦枫已是趁热打铁，继续抨击道“至于制天命而用之说，天命本就飘渺，如何制之而用之”
“阁下既认为天命无心，何以制之，何以用之”
“既不知天，何以用天此岂不是狂妄自大，荒谬至极吗”
听得秦枫的辩词，荀子一时竟是思量不出反驳的话来。
毕竟秦枫横跨数千年时光，经历过两套文明，他的见识，远超过受到时代限制的荀子。
秦枫所说的，包括“人定胜天”的谬误，“天命而用之”的缺陷，几乎都是后世儒学者认可的观点，经过无数代儒者的研究推定，打磨而成，又怎么可能被荀子所推翻
人定胜天，最沉痛的教训就莫过于后世中华搞的一系列大生产活动了。
当年焚山造田，围湖造田，后来再退耕还林，退耕还湖。
如果人定真的可以胜天，那后世秦枫所闻所见的一切，又如何解释呢
正是秦枫在后世的经验知识，给了他直面以“批圣”为能事，辩论起来有“唇枪舌剑”之称的荀子，不卑不亢的勇气。
荀子陷入了沉思，他的两撇剑眉不断地拧着，但竟是想不出辩驳秦枫的话来。
就好像蛇被打中了七寸，痛苦地在地上挣扎着。
他猛地抬起头来，眼神之中居然迷茫了起来，语气也变得柔和了起来。
“那依阁下所说，制天命而用之，人定胜天之说，应该如何修改”
秦枫倒是没有想到荀子居然会这样问自己，他稍一沉吟，开口说道“遵行天道，知天命而用之”
荀子微微一愣，沉吟道“知天命而用之”
秦枫点头解释道“阁下鼓吹圣人不必知天，殊不知顺天而行方为圣人，顺天而治，方为圣王”
“若能知天命，自然可以制天命，方才可以用天命”
“若不知天命，而只欲支配天命，最终结果，必是逆天而行自取灭亡罢了”,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>