来源淮南子道应训新语资质春日行
日月
太阳太阴
太阳月亮，亦有时光之说，代表“祭祀”
来源易离诗经小雅小明山海经论语雍也
黄天
魂魄真灵
本是无名之君臆想出的，而后成为真实，出现在“天光”之后
来源太平要术后汉书三国志
神巫
算尽道数
代表“数算”与“推演”来源逸周书酆保庄子应帝王资治通鉴
列圣
至高之尊
世间万物皆有圣性，一切尊奉者所变化，代表了“尊讳”的概念，具体来历保密涉及核心概念，剧情未解锁
来源文选左思
昆仑
群山诸海
代表一切类似“山海”的概念，为“不可变化”
来源庄子天地山海经楚辞离骚书禹贡
洪元
天地未开
天地诞生之前的模样，代表未知的伟大力量，代表“外力”
来源道教哲学太上老君开天经
玉皇
唯我独尊
不收到外物与外道的影响，给予自己制定规则，代表“自身”的概念
皇经集注正统道藏
中图
性命本根
全真派所认为的性命之力，极致的精炁神，极致的血肉，概念正是“性命”
来源全真易古道派篆文演变
倏忽
南天北海
代表相反却又相辅相成的“矛盾力”，亦代表最原本的水火概念
来源战国策庄子应帝王淮南子修务训
坐忘
太上忘情
并非无情，达到一种能够正确看待万事万物的状态，亦是代表极高境界
来源坐忘论大宗师
洞灵
所见真相
洞悉一切者，代表观察与炬光两种概念，人不知世而世知人，反其道而行之。
来源三洞经亢仓子
灵和
刚柔之境
代表轻重缓急等一切相反共融之力
来源文选文献通考乐十
三清
三清三我
代表三我的诞生
来源正统道藏道教三十六尊经
河伯
岁月长河
代替岁月治理万物者，为无名之君第一次看见的，类似“河”的东西。
来源黄河水神搜神记九歌
九灵
葬土化炁
代表坠落与升起，九天，出于太霄之后，与昆仑大地相对。
来源楚辞王褒，三国时期大人先生传云笈七签
无量
无上无量
代表不可计数，不可揣度
来源左传正统道藏
冲虚
负阴抱阳，同冲和
一切的平和，咸鱼的真身
来源老子旧唐书
太渊
无底之处，同归墟
恐惧的概念，无底之谷
来源列子汤问灵枢这个是医家的，山海经古神话
道德
人世至正，至圣之路
人世一切“我道”与“大德”的概念，是正之字的概念。
来源道德经荀子劝学论语学而
阴阳
万相本源