刹那间，一股大力将幻虚公子轰得向后横飞出去
一股强大无比的电流瞬间自幻虚公子的腕部沿着胳膊传递到全身，那种酥麻的强烈感觉犹如遭到了电击一般，全身四肢百骸统统不听使唤
幻虚公子不禁大吃一惊此时他的注意力正集中在如何攻破庞十五的精神防线上，所以内息的运用上有所松懈以他以往的经验，此时的敌人就如同蛛网上的猎物，而自己就是那只织成大网的蜘蛛，哪有猎物在蛛网上反伤蜘蛛的
这一拳彻底打醒了他的幻梦
光幕破，人影出，幻虚公子狼狈地跌出了他自己构建的幻天虚地的体隔绝小天地心隔绝小天地根本就没来得用构建，自己就被猎物反轰出来
幻虚公子不想倒下去，可惜全身都被电麻了，心有余而力不足，只能在地上翻滚数下，最后只能像狗一样趴在那里喘着粗气。无数的电蛇在他的身上肆意的游弋，久久不息这一拳的雷意竟然如此霸道
此时一众南唐高手只能眼睁睁地看着他被庞十五的雷拳打得一蹶不振却不能上前帮忙，一是幻虚公子身上的电蛇依然在肆虐，上去扶他容易被电到。二是谁上去扶他意味着谁将是第三个接受庞十五雷拳的人
谁敢接
那一记雷拳的威力竟然如此霸道，玄一道长接不住，幻虚公子也接不住，自己更接不住了接不住就不接反正又不限于只拼拳脚
别人这么想可牛头宗的苦月禅师不这么认为。
因为他是牛头宗的人。
在他看来，牛头宗岂会败于这乳臭未干的黄毛小儿之手
何为牛头宗
说来简单。就是法融禅师在牛头山幽栖寺北岩石室长期修习禅法，其弟子也均传法于牛头山，故名牛头宗。
所谓山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，牛头宗之所以能在南唐武林占据一席之地便是因为法融这个人
法融这个人很有厉害。李华润州鹤林寺故径山大师碑铭载“信门人达者，曰融大师，居牛头山，得自然智慧。信大师就而证之。”又据刘禹锡牛头山第一祖融大师新塔记载“贞观中，双峰道信过江，望牛头，顿锡曰此山有道气，宜有得之者。乃东，果与大师相遇。”景德传灯录卷四则改写为“四祖遥观气象，知彼山有奇异之人，乃躬自寻访。”可见法融名气之大
法融俗姓韦，润州延陵人。十九岁即尽通经史，因阅般若经，遂皈信佛法。后入茅山，依炅法师出家，二十年中专精匪懈，入大妙门。
唐太宗贞观十七年，法融于牛头山幽栖寺北岩下别立禅室，潜修禅观，净侣四至，百有余人。
禅宗四祖道信大师闻之，往付顿教法门。以牛头山为中心之法系遂称为牛头宗，自法融至慧忠，称为牛头六祖，盛极一时。贞观二十一年，法融在幽栖寺开讲法华。高宗永徽三年，应请至建业讲大品般若，后又讲大集经。显庆元年，应请住建初寺，次年正月二十三日示寂，寿六十四。
“儒家的义理和许多世俗的文章，象糠粃一般，而佛家般若止观等道法，可以渡人到幸福的彼岸。”这是法融的话。
法融最牛逼之处就在于佛法高深的同时也是一位武功高手练武念经两不耽误
他被称为“东夏的达摩”
达摩何许人也原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗始祖，这是何等身份将法融比作达摩这又是何等推崇
法融独创的“止观神功”便是集佛法大乘融入华夏武功自成一派
苦月禅师向前一步，将火把一掷，火把轻飘飘的插入原有角斗场的靠东侧的无形边界上，他缓缓向前走了几步，僧袍无风自动，全身突然之间布满一层赤色琉璃光晕
佛光普照
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