因为这两种观点过于对立，而且双方都坚持己见，谁也不肯妥协。
所以很快，一场围绕着这篇文章的大讨论，就开始迅速席卷整个东汉。
而作为这篇文章的作者，班昭更是成了争论的焦点。
其实从班昭所处的历史背景来分析，这篇《女戒》并没有很大的问题。
因为《女戒》这篇文章，是班昭在晚年时期为世家女子和宫中贵人所作。
当时班昭已经身患重病了，而族中的女子们也都快到了适婚的年纪。
班昭害怕她们不懂礼节，在婚后失了夫家的面子，辱没了娘家的颜面，于是便写了《女戒》这篇文章。
其实这篇文章还有着更深层次的意思，班昭想通过《女戒》这篇文章矫正当时的风气。
因为当时班昭发现汉朝皇室中已有女子干预朝政，外戚也有了擅权的苗头。
班昭便决定曲线救国，想通过写文章的方式来避免这种局面，可谓用心良苦。
然而随着这篇文章逐渐流传，相关争论越来越大，事情很快就脱离了班昭的控制。
讽刺的是，第一个站出来反对的不是别人，正是邓太后。
邓太后和班昭亦师亦友，两人的关系没得说。
但从文章本身来看，如果邓太后认可班昭这篇文章。
那就意味着她现在掌权是不合法的，必须马上放弃权力，把一切都交给小皇帝来打理。
这个结果，显然是邓太后无法接受的。
除了对权力的执着之外，更重要的是，邓太后很清楚一点。
一旦现在放弃权力，由小皇帝接班，接下来国家一定会出大问题。
因为当时在位的小皇帝年龄太小，根本就无法应对天灾频发的状况。
所以最后，在班昭写完《女诫》不到一年之后，邓太后下令将班昭的儿子调离京城。
同时，按照班昭自己的理论，夫死从子，班昭就必须跟着自己的儿子一起上任。
就这样，班昭离开了京城，彻底脱离了政治漩涡的中心。
从某种意义上来说，这既算是一种贬黜，也算是一种变相的保护。
至少，班昭摆脱了舆论漩涡的中心后又活了七八年，最后高龄善终了。
在得知班昭去世之后，邓太后更是亲自身穿素服为其哀悼。
显然，在邓太后眼里，早已将班昭当成了自己至亲的长辈。
但同时立场不同，又注定邓太后无法接受班昭写出来的这些道理。
然而邓太后没想到的是，这篇文章所引发的风波，并没有随着班昭的离开而结束。
此后，大家的争论虽然暂时搁置，但双方对这篇文章的看法依然没有妥协。
而在后来的很多年里，很多支持这篇文章的人，逐渐把这篇《女诫》捧上了天。
再之后，这篇文章，就真的成了无数女子的道德规范。
而里面主张的三从四德思想，严重禁锢了后世的女性。
至于说后世大家拿着三从四德，去严格束缚女性，这其实真的是班昭始料未及的。
不过是历朝历代的统治者为了强化统治，借助班昭的这篇文章，来严格束缚女性，这其实也不能怪到班昭的头上。(本章完)最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢</p>