在这个世界，他还没被洗白。
因为人们还没找到睡虎墓，没出土秦代云梦秦简，为这位争议人物的历史形象正名。
王子昊记不得睡虎墓在哪里，那近20万枚的秦代竹简，也不知道存不存在于世。
那些竹简，是由一位名叫喜的基层官员所记录的秦朝法律法规，它们了一扇通往秦朝内部世界的窗口。
当考古学家首次见到这些竹简时，那种震撼和不可置信的情绪，无法言明。
因为其中揭示的内容，大大颠覆了人们对秦朝，甚至秦大帝的既定印象。
竹简中有一段关于秦朝军队规定的记载如果在服役期间延误三到五天，你将受到口头批评；六到十天，需要罚款一面盾牌的价值；超过十天，罚款会达到一套盔甲的价值。
最重要的是，如果遇到恶劣天气，如雨或雾，所有刑罚都可以豁免。
这么人性化，这么公正的律法，秦朝后的那些朝代都做不到。
而这只是冰山一角，秦简中的征军规定更是显示了秦朝的仁政如果身高不足
一米三，你将被免除征兵；每个家庭都必须留下一个男性来照顾家庭和老人；甚至在每年的二月，禁止砍树和猎杀动物。
向更深层次的秦朝生活中探寻时会发现，秦简中记录的东西，涉及的广泛性和深入程度，足以令人咂舌。
然而多年来，秦始皇的形象一直受到诸多的抹黑和误解。
譬如烧书坑儒事件，他被指责为焚烧大量书籍，压制思想文化，但实际上，许多医学和农学书籍都被完整地保存了下来。
坑儒事件中，秦始皇被指责杀了上千名儒生，然而真实的情况是，他仅仅处决了四百多名在那个时代被视为江湖术士的人。
所谓孟姜女哭长城的故事，最初的版本来源于春秋战国时期的左传，讲述的是一个大将军的妻子为丈夫的死而哭泣，然而到了唐代，这个故事才被塑造成孟姜女为了哀悼死去的丈夫，哭倒了长城的壮丽传说。
这就是为什么统治阶级很讨厌写书的人，胡编乱造，危言耸听，让后人以为这才是史实。
比如现在这个社会，都市的男主若是有几个女朋友，会被正义感爆棚的人开喷，我们是一夫一妻制，你这样会让几百年后的后人以为我们这个时代很不正经，是个声色犬马的时代。
做人要有历史和社会责任感，不要写那些我们普通人只能羡慕的生活，善待同类人。
有钱有权人的生活，别拿来馋我们，我们不相信，坚决抵制。
王子昊记得，秦简记录了秦朝的劳动待遇制度，修建长城的劳工并非在苦不堪言的环境下无偿劳动，他们的劳动是有报酬的。
每一位劳工都会按照工作的日子得到报酬，一天的工资是八钱，在当时的秦朝，这些钱完全足够一个人养家糊口，甚至可以说待遇丰厚。
与过往的认知修建长城的劳工生活在贫苦和被剥削中，形成了鲜明的对比。
他为大帝鸣不平，被黑了两千多年，至今沉冤。
舞台上，听着搭档演唱，陈天仙想前往十几光年外。
至于到了十几光年外后，怎么以肉眼看到地球上发生的一切，不重要了。
她问过王子昊这个问题，他说，我都能瞬间闪现到两千光年外，这还是问题吗
陈天仙想想也是，我都有这个实力了，眼睛还能跟凡体肉胎一样
想到这，陈天仙想笑又想哭。
观众沉浸在歌声里，许多人被勾起了久违的记忆。
张元清记得每年六一前后，是家乡小麦收获的季节。
蔚蓝色天空，成片金黄色麦浪，在风儿轻拂下，波浪起伏，成为天地间一道靓丽的风景线。
麦田里，能隐约闻到成熟麦子的那份清香。
布谷鸟儿在欢快歌唱，布谷布谷，预示着今年又是一个丰收季节。
韦德心情平静，听着这首歌，他有欢快的感受，也有淡淡的忧伤。
风吹麦浪更多的是抒发对从前的一段感情的怀念，表现了对往日那份单纯而美好的情感的留恋，呼唤人们记忆深处那份真纯。
它从头至尾以其清新质朴给人一种远离城市喧嚣，回归田园的轻柔欢快之感。
歌曲的本意虽是写怀念，但是在歌词之中并没有发现伤感的话语。
“不妨卸下心头的重负，去田野里听听布谷鸟的天籁之音，看看植物灌浆直至成熟，感受所有的事物都在朝着既定的目标努力。”