所谓文化背景，在讲座人的等待了两秒后，第一个开口的是一个白人女生“上帝。”
全场几乎没人笑，杨景行也不敢动声色“那么你认为首席创造出第二个天才是谁呢”
女生几乎没有思考“埃斯库罗斯。”柯蒂斯的学生果然非同凡响。
学好音乐史还是有用处的，虽然杨景行从来没读过普罗米修斯或者俄瑞斯忒斯，但是他也能面不改色地开始扯“古希腊，人类文明的源头之一”
巧合的是，诗经也诞生在相近的年代。柯蒂斯还是不错的，除了中国学生也还有一些人听说过诗经。把所知道的源头稍微探讨一下就基本上有共识了，数千年来音乐的功能都没变过，而天才和才华当然是建立在功能的基础上而言。
不过杨景行真正能开始发挥还是有人提出“佩罗坦”的名字后，他先是像个研究学者一样介绍一下佩罗坦的功绩，然后提出自己的观点，从佩罗坦的所有流传下来能确认的作品中选出三个最能体现作曲家才能的方面，每个方面又分几个小点。说得不够了杨景行还要动手在钢琴上演示一下其中的精妙，而这些具有开创性精妙之处又是如何在接下来的上千年中影响音乐发展的。
虽然讲座人还没有讲出什么特别独到的东西，但至少思路清晰条理清楚有依有据，小椅子上的人都听得很认真，没人表现出坐得不舒服，毕竟也才刚开始。
杨景行回到酒店后洗了把脸，然后给莫媞媞回个电话“媞媞，上午没空没接你电话”
“没事，我知道。”莫媞媞长话短说“我就告诉你卡米尔回信了。”
“哦，怎么说”杨景行不太乐观“是她本人吗”
“应该是吧”莫媞媞好像觉得杨景行问得奇怪“修辞跟网上的差不多，还说明天下午在o见面。”
杨景行这土包子“o是哪里”
莫媞媞自己都分析出来了，既然对方约着在酒店喝茶那应该是可以长谈的，那么自己也该有所准备，所以正在买电脑，要把自己的作业作品之类的下载下来没准能用得上。
杨景行觉得“也不用着急，年轻人先聊嘛，聊好了再谈合作。”
“我也这么想，我尽量，不知道能不能聊一块去。”莫媞媞急匆匆的语气“关键是”
杨景行建议“随便聊，不用刻意，你说。”
莫媞媞简直苦恼“关键是曹绫蓝之前打电话说一起去费城看班长你说我是不是先去费城明天早上再回来应该来得及的。”
杨景行呵“这个，你自己决定呀。”
莫媞媞说一下情况“张何君也去，还有四班的那个唐，班长只邀请零三级”
杨景行哼“有什么了不起，谁稀罕。”