就是说听到了全部祭词，神山圣湖完全承认作为古辛祭司了
这可是，这可真是好事。没想到如今时代，仍有能完全得到认同的古辛祭司。由主持的祭祀，会得到神山圣湖最高的认可，能册封出最强的象雄王。
饶是鹰笛传人心头一颤。
如果卫洵肯辅佐，与合作算了。
鹰笛传人眼观鼻鼻观心，肃然念诵起祭词，那些如吟诵史诗般悠的调子念起来好似歌唱。
作为大王子，认同卫洵为古辛祭司。
第一阶段的祭祀完成了
接下来就是祭台上的祭品献地，献神山圣湖，献一切自然和献暴雨，献恶魔。
鹰笛传人的手骤然攥紧，这段祭词卫洵和几乎是重复的，卫洵先念一句，再紧随其后再念一句。卫洵念出暴雨之名时，自己献祭恶魔后，就极有可能成为恶魔的祭品，被恶魔控制
但除了卫洵外，祭台上的其人还不会成为恶魔的祭品，因为鹰笛传人，还没有念诵祭词，没有同意
整个祭台上的人与牲畜，要由古辛祭司和象雄王双方做主，会祭祀神明。唯有们自身，是自己做主的。就是说卫洵念诵完祭词，被献祭恶魔的只有自己而已。
然，卫洵有白狼王，出自神奇的旅社，鹰笛传人相信绝不会直接就被恶魔完全掌控，但恐怕会法控制自己的身体。
鹰笛传人完全可以趁那时夺回的鹰笛和王冠，然后再念出改编的祭词这样一来古辛祭司和象雄大王子的祭词不符，第二阶段的祭祀就不算完全完成，起码们起冲突的暴雨上，暴雨不会得到除了卫洵以外的祭品。
甚至因为卫洵是古辛祭司，祭祀完全完成，恶魔不可能完全得到卫洵。
王冠和鹰笛手，鹰笛传人完全可以抛下卫洵，强念祭词，让祭祀再进行下反正地间的力量已经被引动，接下来册封国王就用不着卫洵了，法再阻止祭祀程。
等甘旦白居真成了象雄国王，卫洵就不可能再从手里夺走王冠和鹰笛。甚至因古辛祭司身份而获得的力量，都会因为没能完全主持祭祀，大打折扣。这样一来想要封印恶魔，卫洵就只能和一起，获得所有的主动权
胜者会是
鹰笛传人仔细倾听卫洵诵念一个个雪山神名，圣湖神名每念一个，便有一股宏伟力量倾注七层祭台上，一直安静侧卧的黑色巨羊站立起来，羊眼目光穿破黑暗，落到卫洵的身上。
徐阳攥紧手中三色魔火，这要两手能捧住的大号灯盏里，三色火焰之下，并不是灯油，而是一块石砖。
之卫洵短暂同交谈，知道徐阳会作为巫童，祭祀中立于魔羊身边，站祭台最高层的时候，卫洵石砖和魔火的使用权转交了徐阳。
一旦祭祀中有异，魔火变为黑色，徐阳就要立刻动手。用小林寺石砖封印卫洵，用魔火烧向黑羊。
魔火变为黑色是什么意思
就是我被恶魔控制了吧
徐阳还记得卫洵微笑，轻描淡写道所以徐阳，记得及时用石砖
那可是被恶魔控制啊卫哥怎能如此冷静
而且这么重要的任务，卫哥竟交，这，这是多大的信任。
徐阳发誓自己一定会做好
死死盯着灯盏中燃烧的魔火，蓦然间徐阳发现那赤红与紫色的火苗越来越弱，与此同时的，却是那幽黑火焰逐渐旺盛起来。
徐阳心里骇然。
难道卫哥说的是真的，这是要被恶魔控制了怎么可能徐阳忍不住想看卫洵的身影，但看不到，暴雨大了，像是从上往下泼水，就连祭词听起来都若隐若现，不甚清楚。雨越下越大，仿佛整个世界都要被暴雨淹没。
快要到了
鹰笛传人心跳越来越快，几乎和雨连成一片，卫洵的祭词已快念到尽头，现念得正是苯教自然里的诸神