李斯在文中，有这样的语句今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也
意思是说，现在陛下您得到了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧，身上垂挂着明月之珠，而这些珍宝都不是秦国出产的，陛下却十分喜欢，何故
这是李斯旁敲侧击提醒秦始皇，外国的宝物和外国的功臣都很重要，不要有偏见，任人要唯才，而非唯亲。
因此，虚心纳谏的秦始皇，才成为历史上少有的，不杀功臣的开国皇帝。
之所以要说这个，是因为李斯的谏逐客书，为我们了一个很重要的信息秦始皇很喜爱随侯珠。
秦始皇对随侯珠的喜爱程度，不下于和氏璧。
随侯珠依然妖邪，但它却没能吓到秦始皇，毕竟在真正的祖龙面前，随侯珠区区这点蛟蛇气象，并不算啥。
从李斯这篇洋洋洒洒的千古名篇中，我们还能得到一个信息
李斯将大名鼎鼎的和氏璧，与随侯珠相提并论。
李斯是秦朝权相，一人之下万人之上，他的话能够代表秦朝官方发言。
事实上，随侯珠与和氏璧，也确实是处于同一个级别的绝宝。
完璧归赵，这个有关和氏璧的成语典故家喻户晓，人们都很熟。
但关于随侯珠的成语典故，也很有内涵。
成语随珠弹雀，形容只有精神病才会拿随侯珠去打麻雀，大材小用。
谁做了高射炮打蚊子的蠢事，便可以用随珠弹雀劝谏或嘲讽他。
随侯珠与和氏璧，并称为春秋二宝，二者不相上下，地位相同。
说一件物品是珍宝中的极品时，便可以用随珠和璧一词来形容。
天下之宝，无出随和其右。
珠联璧合，熟悉吧这个成语的典故，也是描述随侯珠与和氏璧的，形容世间最美好的事物结合在一起。
淮南子有言随侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者贫。
张衡西京赋道流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。
李白有诗云彼美汉东国，川藏明月辉。宁知丧乱后，更有一珠归。
旧辞海曰随侯之珠，卞和之璧，皆至宝也。
总而言之，言而总之，随侯珠它就是小母牛戴手表，牛比到极点了
大名鼎鼎的和氏璧在华夏文明史中占据什么地位，随侯珠分毫不差。
说它是镇族之宝，毫不为过。
和胡君杰亮出来的十二金人碎片一样，随侯珠没能成为华夏气运之宝，不是它层级不够，是它没有一以贯之，穿行于华夏至少千年的古史。
谈及流传，今天以前，随侯珠的下落，可始终都是扑朔迷离。
秦始皇生前最爱随、和，珠联璧合，爱不释手。
直到后来，和氏璧被打造为传国玉玺，被写上了受命于天，既寿永昌的字样。从此以后，它就成了皇权正统的象征。
而随侯珠，则再没有了消息。，，