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第九百三十五章 何谓算计(8 / 10)

天下,游士如云,尚未门阀林立,人间百姓多有雄健之气,血气方刚,恩怨分明,九世犹可以复仇乎虽百世可也。

而更早之前,浩然天下文庙尚未建立,老夫子昔年远游天下,教化人间。

除了身边带着一大帮的嫡传弟子,也就是后来中土文庙七十二陪祀圣贤。

此外,也千万别忘了至圣先师也是佩剑远游。

只是后世有传闻,这把铁剑,被至圣先师送给了一位极为偏心喜欢的弟子,那才是一个公认暴脾气的读书人啊。

那么至圣先师为何偏爱这位学生,是不是就可想而知了

又有个如今已经无法考证的小道消息,说至圣先师当年腰间悬佩的那把长剑,名字就一个字,德。

假若真是如此,那么这种以德服人。服不服气谁敢不服气。

“我要与你说一句对不起。”

一样的道理,有老秀才在,至圣先师不好开口说这些。

年轻人茫然抬头。

“当年寇名离开白玉京和青冥天下,来到我们浩然天下,其中分身之一,要在骊珠洞天证道,是亚圣帮忙捎话,也是我亲口答应下来的。”

年轻人低下头。

“为何敢怒不敢言,甚至不敢言也不敢怒好没道理的事情,又如何”

“要敢于抱怨天底下最不讲道理的就是情绪,连七情六欲都可以被切割,被压制,被拆解,那就真是修道之人已非人了这条道路,走到尽头,是注定可以登顶,却无法登天而去的。这种看似高妙实则歧途的自欺欺人,如堵洪水,人行河下,我看不要也罢。”

吕喦当然听得懂至圣先师的这番道理,若是崭新之一,沦为旧有之一,无法登天都是小事,被那周密来一场“天下”,才是大事。

届时陈平安的不管是人性还是粹然神性,都会被周密的神性全部覆盖,拆解,消融。

要想在这场大道之争中胜出,其实是万年之前就早有答案的,就是搁在一人身上,比较难做到而已。

由于三教祖师有过一场万年之约,这是道祖在最初那场河畔议事率先提出,等于是三教祖师订立的一条不成文规定。

一来三方必须信守约定,再者三座天下,确实都不同程度出现了天地被一人“道化”的痕迹。

最严重的,就是道祖坐镇的青冥天下。这还是道祖尽可能坐在小莲花洞天不轻易外出的前提下。

一旦过半,三教祖师等于各自天下真正意义上的“半座天下”,那么这种与天地合道的趋势,就会愈演愈烈,最终变得一发不可收拾,甚至就连三教祖师本人,都无法抗拒这种大道演化。

这就是一种陆沉所谓“气吞山河”的极致,会愈发坐实那个“天地间三头最大貔貅只吃不吐”的说法。

寻常修道之人,是梦寐以求之事,但是唯独在三教祖师那边,却是必须拒绝之事。

一旦三教祖师散道。

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